修真行正

人生在世，假使不修行，往往是迷昧的。人如果懂得修行，就能善用智慧，修己安人，造福世界；反之，迷昧本性，喪失良心，將可以危害人群。所以，修行與否，可以決定人類的命運。

但要怎麼修？從古到今，各大宗教都有不同的理論和修行工夫，然而，古人有句話：「差之毫釐，謬之千里。」這不得不使我們對於修行的法門、理念，要慎重的去思考、面對。

講到真理，「真」是什麼？真就是不假。不假又是什麼？這樣一直追問下去，最後還是問不出一個所以然。所以《金剛經》說：「若人言如來有所說法，即為謗佛。」真理是不能說的，必須要用「悟」的。 

修行只是一個手段丶過程，目的是為了「開悟」，而不是為了修行而修行。這「悟」字就是「吾心」，也就是能夠回歸本心。而此心，卻有「人心」跟「天心」的不同，人心有七情六欲，天心是純粹的天理；人心用事就是迷，天心用事就是悟。「迷」跟「悟」的差別，就看我們用的是什麼心。

其次，我們來談談「行正」。人要圓滿自己的生命，活得有意義和價值，就必須要透過「行」才能彰顯出來。一個人的行為，嚴格說來是會關係到全人類的！雖然這個效應不是立刻看得到，但是一旦共業形成，必將造成巨大的影響。

仁，其實也就是人本來的心，也稱為天心、良心，用在對父母，為孝；用在對兄長，為悌；用來對國家，叫忠；用來對朋友，叫信；用來待人處世，稱禮；用來決斷事物，叫義；用來取捨財物，叫廉；用來反省改過，叫恥。

因此，「仁」顯現在日常生活當中，就是八德。而藉着八德的實踐，可以回復「仁」，因而人格得到圓滿，這就是孔子所說的「下學而上達」。

總之，「修真」要去掉形象執著，回歸本性；「行正」要實踐八德，圓滿人倫。宇宙天地之間，只有道才是「真」，「修道」才是修真；只有德才是「正」，「行德」才是行正。修真行正就是修道行德。修行的終極目標，無非是圓滿自己的人格，也就是成就「道德」而已！