大家都常聽到一句話「鯉魚躍龍門」,這句話怎麼解釋﹖在黃河流域下邊,有一處地方—龍門,水流很急、很強。許多鯉魚都聚集在那個地方,逆水而游,游得很吃力,游到最後,一躍而上龍門,就成功了,就變成龍了。鯉魚是龍種,我們天津拜鯉魚、拜觀音,都不吃鯉魚,我爸媽也不吃鯉魚,就說鯉魚不能吃啊!鯉魚躍龍門,牠是龍種,牠可以變成龍,我們一吃牠,那不就有罪過了嗎﹖鯉魚游得很有力,可是到了黃河流域是一個考驗,要是力量很強,一躍就過去了,就變成龍了;游不過去,一摔就摔死了!所以不是成功,就是失敗。變成龍了,就上九天,沒成龍,摔下去摔死了,一落千丈。所以這形容我們修道辦道,如果有立志向,要像鯉魚躍過龍門的話,素日要鍛煉身心。這個鯉魚天天游、游呀游啊,逆水順水天天游,身體鍛鍊,有朝一日,到黃河聚在一起,一縱!上去,那就成功了!沒有功夫沒有體力,想過去過不去,摔下去就完事兒了!。
老師慈悲要我們讀書人,要學鯉魚,要有理想要有志向,心身要強要有力,要身心健康。立定志向,經得起考驗,有這麼一天你能夠過關,一躍上去了,就成了龍了,鯉魚變成一條龍,變成龍子龍孫,將來有希望領導水族,成領導階層。
老師說:道是廣大無際無邊,廣大無邊的聖人大道,祂可以,化育萬物,養育萬物。許多品學兼優的好學生,一旦立志向,做一個頂天立地,作為超乎其類而拔乎其粹的一個人上人。
讀書人立志向,志向要遠大,這個志向沒有邊,沒有止境。由立志向做一個品學兼優的好學生,然後立志做正人君子,再立志做聖人賢人,所以志向越來越廣,越來越大,沒有邊。你的志向越來越大的話,那你的心願是長久無止盡的,比方說我辦道,在天津就辦,辦了五十幾年,現在還要發心,我這麼大年紀了還要發心,所以這叫「志無盡量、心無盡時」,你事情辦得越多,種類不一樣,多元化、多方向,那個心是不能夠休息的。
放眼要看到整個世界,不要只是台北、台中,應該放眼天下,要看到整個世界,非常的廣闊,而且非常的久遠。我們的心裡面,常常懷抱的是天理,老師、師母的大德,誠於中形於外,長存悲天憫人的心,救世救人的心,口裡邊常常講說著世間的教化。我們得了道,修了道,我們還要去教化別人,講道德說仁義,渡人、講道,成全人,五年的進修班,這是教育性的。
我們自身所行的,都合乎標準,中規中矩,不會超過也不會不及,文質彬彬然後君子。讀到大學了,不論乾道坤道,舉止態度,都是文質彬彬,很有禮,非常高雅,表現出來的儀態,高尚文雅,這才正確。讀書為了明理,明理為學聖賢,我們言行舉止動作,都是高尚文雅,這是標準讀書人。
坤道小姐應該學習端莊大方,坐有坐相,站有站相,睡覺、吃飯……,不能夠沒有這個相,超過了就是沒有標準的形象。有小姐太過高興了,嘻嘻哈哈,聲音好大好吵,這就不是標準。一位小姐,要端莊大方,不能隨便笑,不要嘴開開大聲的笑,不要露齒的笑,要微笑,這都是我小時候受到阿媽、阿公的教導,所以我不會隨隨便便放肆地笑。
為什麼要中規中矩呢﹖比如說我們出國,出門在外,點傳師帶團、帶隊,預先就要教導好、訓練好,出來代表你哪個道場、道風,一不小心隨隨便便就讓人批評。家有家風,道有道風,國有國風,修道、學道、講道、辦道,代表道,要約束自己,要有高水準,所以我們老師說:身行皆是準繩,禮儀皆是高雅。
修道人力爭上游,能夠操存,還要能夠擔當。操守要良好,要有節操,孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根,要擔大任辦大事,而且不辱使命,必經天磨地煉,擔當必須要經過天地間人與事的考驗和磨煉,不受苦中苦難得人上人。沒有功夫是不能成功的,你看才藝表演,樂器合奏,那個演奏的曲子接近音樂家,聽了非常悅耳。那開始要練,所以那裡面有道,所以你要成為一個音樂家,稱為一個家啊!一定要有功夫,沒有下功夫,怎叫人鼓掌呢!
默默的耕耘,由低下、由基層下功夫。像機動組的清潔、掃地、整理環境,或者是搬運、端菜、做飯,那都是潛伏深潭,默默的耕耘,慢慢的學,慢慢的做,下功夫,人家不能夠做的,我們去做。這間厠所人家不願意掃,我們去掃,那就是潛伏深潭,韜光養晦,就好像在深山裡面鍛煉,就好像深深的水在潭裡面一樣,看不到你也是有你。所以,不爭一時,我們年輕人將來要出人頭地,要在苦修苦練的過程之中下功夫,不跟人家爭一時之勝。我們要真的修,真修實煉待機而躍,化龍登天,好好修好好等待,等待時機來了,一躍上去就驚人,躍過龍門,化龍登天!不得了,一登龍門身價百倍,變成一條龍,凌駕在雲上,可以振動汪洋大海,任你遨遊,沒有阻力了。
躍過去以後,就像雷電可以撼動九層的深淵,可以驚動整個宇宙,也就是修道、辦道人,默默的耕耘,默默的受苦,等到一天你成功了,一步昇天。過去師母講過,你們忍耐,將來有這麼一天道會揚眉吐氣。現在我們辦道人揚眉吐氣,很榮耀,得這個獎得那個獎,那也是鯉躍龍門,也是殷躍動宇宙,整個天地之間任我們遨遊。這個鯉魚雖然很小,可是牠的志向卻很大。立志我一定鯉躍龍門,一跳騰龍,飛騰萬里的高空,不得了!
一個小小的鯉魚立志向都可變成龍,那我們要想學道、修道、講道,要努力學習,想做一個頂天立地的人、成功的人,身體力學,好好的下功夫學聖賢,天天行功立德,天天的渡人講道,難道就不能成聖賢嗎﹖一定可以的,所以「舜何人也?禹何人也?有為者亦若是。」因此,志在聖賢則聖賢,志在凡夫則凡夫,一切我們要立志向。