立德以誠心敬意為本
開班須了解「立德」的重要性。以前紅陽期是出家修行,而現今白陽期大開普渡是在家修道,儒家應運,主講三綱五常,說的是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中,重要關鍵是能「誠意」,對仙佛、對人、對事,甚至對每一個人,都能誠心誠意的去做。什麼叫做「誠心」?就是平心,就是靜心,煩惱雜念通通去掉,一切雜念都沒有了。如果用這個誠心敬意來對待每個人、對待每一件事,你做人一定很成功。
假如你的心雜念很多、思念不正,做事就常常會犯錯,所以要先誠意,誠意再正心。因為在家修道,不是出家;出家每天打打坐、做靜功,靜下來了可以什麼都不要想。而在家修不一樣,因為每天所面對的人很多,包含父母、妻子、兒女,甚至面對社會的人,還要做生意,在修道路途上該怎麼做呢?「事來則應、事去則靜」,誠意正心就是處理這件事情後,不要把這些事情老是留在腦子裡面,要學習放下,再繼續保持著誠心敬意的去做另一件事。
修身須改毛病去脾氣
心正然後身才能修。什麼叫修身呢?改毛病去脾氣,人人都有不好的毛病脾氣啊!為什麼?毛病脾氣不是故意的,也不是自願的,這是累世的因緣,個性就是因緣。以前哪一世做過哪些事,才有現在的因緣。算命有天干地支,有凶中藏吉、有吉星當執,顯現種種不同命運。此生展現的個性,皆是累世的因果。所以在修道的過程當中,這要清楚什麼叫做修呢?修就是改,修者改也,改毛病去脾氣 心念不要胡思亂想,不該做的,不要去做。
三期修辦跟以往修行不同,因為在家修比較困難。修道要接觸社會、人群、家庭、親戚、朋友、事物,做生意種種,要在這裡想辦法去取「靜」,做完就放下,一般來說不容易。上天降道在這世間,只有這一次的普渡;以前都是單傳,單傳時想求道也求不到。不是祖上有德、累世有修,不到天時機運,也是無法得道。所以三期修道,士農工商都可以求道,是一世修一世成,這世修不成,下次很難說。
在家修行,不是修佛家工夫,要修儒家工夫。在家出家,夫妻相敬,對子女要慈悲教導。對朋友要有信用、信心,在五倫八德要兼顧,才能順利接近社會,接近朋友,接近世界上一切的人事物。
修身齊家返理域
修身之後要齊家。每個人修了道,要感動自己的兒女、夫妻,父母,要在這一生把所有父母、夫妻、兒女,還有對方的一家大小通通渡了,才可以真正的回去天堂,在天堂坐著才會穩,不必掛心。假設有一個沒有渡到,你的孩子沒有修道,你的爸爸媽媽沒有修道,不行喔,他們將來會找你算帳,你在天堂享福,叫我在地獄受苦受罪,這樣好嗎?這樣會不會掛心啊?不只是掛心,他們會找你。
如果每天都是糊里糊塗地過,過一天算一天,等到地球從生長時期、昌盛時期、收束時間。茂盛到極點表示就快到毀滅的時候,地球是不是會走向衰敗?現今世界是最昌盛,人口茂盛,萬物茂盛,科技昌盛到極點的時候,接著就是要進入收束時期,所以上天在此時降道大開普渡,讓有緣的佛子都能求道、修辦,一世修一世成,統統渡回天堂。
修道的過程中離不了心德,心要有慈悲心、佛心、救人之心、貢獻的心。該吃的飯,吃飽就好了,不要過度享受。慈悲心,每個人都是佛,不能譭謗道,身心言行做出來像個修道人,要像個真的不要假的。我們都是小濟公,要像真的濟公活佛才對。歡喜心,學習接受每一個人。身為白陽修道士,入世修身,在家出家,要達到在塵不染塵,著實不容易,不僅要做「外王」的功課,更不能忽略「內聖」的工夫。這幾十年的修辦歲月中,我常以禪宗的「見色非干色,聞聲不是聲,聲色無礙處,親到法王城」這四句偈語來自我砥礪,作為「修心」的準則。